歷史建筑遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化中重要的物質(zhì)載體

文化是國(guó)家和民族的基礎(chǔ)，文化是人類(lèi)繁衍的靈魂。任何地區(qū)的成長(zhǎng)和發(fā)展都離不開(kāi)文化的陪伴。

2002年，習(xí)近平總書(shū)記為福州市著名文物學(xué)者、福州市文物局局長(zhǎng)曾意丹寫(xiě)了《福州古屋》一書(shū)。序言中說(shuō)：保護(hù)古建筑有利于保護(hù)著名城市的傳統(tǒng)風(fēng)格和個(gè)性。城市逐漸失去了個(gè)性，摧毀了古建筑，搬到了外國(guó)建筑。

因此，我們認(rèn)識(shí)到，建設(shè)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)體系，必須高度重視建筑遺產(chǎn)，因?yàn)榻ㄖz產(chǎn)是最大、最重要的歷史文化。

建筑遺產(chǎn)是歷史文化名城名鎮(zhèn)名村最重要的組成部分。由建筑遺產(chǎn)組成的村莊、城鎮(zhèn)、城市和歷史街區(qū)之所以重要，是因?yàn)樗鼈儎?chuàng)造的空間場(chǎng)所不僅是人們生活、工作、交流和玩耍的物質(zhì)載體，而且潛移默化地影響著人們的精神。沒(méi)有建筑遺產(chǎn)載體的歷史文化是空洞的，枯燥的。建筑遺產(chǎn)獨(dú)特的歷史文化意義，是習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)居民要看山看水，記鄉(xiāng)愁。在當(dāng)前的城市化進(jìn)程中，如何持續(xù)有效地保護(hù)傳統(tǒng)村落是我們面前的一個(gè)重大課題。

90%以上的世界文化遺產(chǎn)名錄是建筑遺產(chǎn)或建筑遺址。建筑是人類(lèi)創(chuàng)造的最大、最大、最重的物質(zhì)財(cái)富。很多時(shí)候，建筑遺產(chǎn)甚至成為北京天安門(mén)廣場(chǎng)、莫斯科克里姆林宮、美國(guó)白宮、法國(guó)凡爾賽宮等民族和國(guó)家的象征；或作為中國(guó)長(zhǎng)城、韓國(guó)崇禮門(mén)、希臘雅典衛(wèi)城、法國(guó)巴黎圣母院、澳大利亞悉尼歌劇院等民族和國(guó)家的精神文化寄托。

世界上建筑遺產(chǎn)豐富的地方必須是公共旅游、歷史和文化體驗(yàn)的首選，真誠(chéng)可以說(shuō)是永恒的綠色和生態(tài)財(cái)富。可以看出，建筑遺產(chǎn)具有巨大的歷史和文化價(jià)值，無(wú)與倫比。

更重要的是，破壞一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化和歷史建筑遺產(chǎn)是最直觀、最簡(jiǎn)單的方式！這幾乎在世界上所有國(guó)家的政權(quán)變化中不斷上演。

遺憾的是，中國(guó)建筑遺產(chǎn)豐富的老城區(qū)、古鎮(zhèn)、古村落繼續(xù)凈地出讓、拆舊建新、毀真造假...無(wú)數(shù)的歷史建筑遺產(chǎn)并沒(méi)有陷入戰(zhàn)爭(zhēng)、傲慢和無(wú)知的文化大革命時(shí)代，而是在經(jīng)濟(jì)和文化快速發(fā)展的和平時(shí)代，特別是在我們強(qiáng)調(diào)民族文化安全的時(shí)刻。

目前，各級(jí)政府需要更多地保護(hù)文物。隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，許多地區(qū)和城市都在塑造自己的文化形象。然而，每個(gè)地區(qū)和城市的個(gè)性和文化形象不僅可以通過(guò)塑造來(lái)形成，而且可以通過(guò)該地區(qū)和城市悠久歷史的結(jié)晶和民族文化的繼承來(lái)形成。歷史文物是區(qū)域和城市文化的精髓，也是區(qū)域和城市文化建設(shè)的重要基石。普通歷史建筑不納入我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，也是延續(xù)國(guó)家和民族歷史文脈的重要載體。

文物保護(hù)通常是一個(gè)遠(yuǎn)離公眾的話(huà)題，但文物在延續(xù)歷史、建立文化認(rèn)同和塑造國(guó)家意識(shí)形態(tài)方面與每個(gè)人密切相關(guān)。我們真誠(chéng)地希望我們能提高文化意識(shí)，盡快停止破壞歷史建筑遺產(chǎn)的悲劇。