寺院文化︱中國歷史上十大名僧
佛教有2500多年的歷史，起源于印度，在中國非常受歡迎，有大量的佛教崇拜者。有安徽九華山、山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山四大名山。在漫長的歷史長的歷史中，中國有相當多的僧侶。今天，讓我們來看看中國歷史上十大著名的僧侶。
1.都城名士，山林玄僧-支道林
(314~366)：字道林，世稱支公，又稱林公，別號支。東晉高僧，陳留人，善草隸，好畜馬。魏晉時期，玄學流行，名人清談，成為普遍趨勢。他精通老莊的說法，佛教造詣深厚。他家世代崇信佛教，曾出版過《圣不辯論》、《道行旨歸》、《學道戒》等論書。在《即色游玄論》中，他提出了即色本空的思想。
2.佛教創新-法顯取經第一
法顯(334-420年)，俗姓龔，平陽武陽(今長治市襄垣縣)，三歲出家，二十歲出家。東晉安帝隆安三年〔公元399年〕，法顯六十多歲，與同學慧景、道整、慧應、慧尾四人同行，從長安出發。到張掖，又遇見智嚴、慧簡、僧紹、寶云、僧景，共進敦煌。敦煌太守李浩，供應法顯等五人渡過流沙河，經姍姍至烏芪。與法顯同行的僧人，或至高昌，或至賓，法顯與其他三人渡過蔥嶺，到達北天竺。他是中國佛教史上著名的僧侶，是一位優秀的佛教創新人物，也是中國第一位在海外學習經文和法律的大師，是一位杰出的旅行家和翻譯家。
3.翻譯大師，三論之祖——鳩摩羅什
鳩摩羅什(344-413)，一譯鳩摩羅什(芪)婆，略稱羅什或什，意譯童壽。祖籍天竺，混血兒，出生于西域龜茲國(今新疆庫車)，家世顯赫，祖世代為相，嫵媚不群，馳名。鳩摩羅什從小天賦出眾，半歲會說話，三歲會讀書，五歲開始讀書。七歲時，他和母親一起出家。他曾游學天竺，走訪名師大德，深究妙義。他年少精進，博聞強記，既通梵語又嫻漢語，佛教造詣深厚。博通大乘小乘。精通經藏、律藏、論藏三藏，并能熟練運用，自由控制，是三藏法師的第一人，與玄奘、不空、真諦并稱中國佛教四大翻譯家。翻譯學鼻祖、語言學大師是四大翻譯家之一。
東晉太元八年(384年)，太祖呂光帶著西域高僧鳩摩羅什到達甘肅涼州。鳩摩羅什在甘肅涼州待了17年，弘揚佛教，學習漢語。后來，秦三年(401)進入長安，11年(409)與弟子翻譯成《大品般若經》、《法華經》、《維摩經》、《阿彌陀佛經》、《金剛經》等。系統介紹龍樹中觀學派的理論。總共翻譯了94部和425卷經律論，其中三論(中論、十二門論、百論)是三論宗的主要依據；《成實論》是成實學派的主要依據；《法華經》是天臺宗的主要依據；《阿彌陀經》是凈土宗所依賴的三經之一。
鳩摩羅什是世界著名的思想家、佛教家、哲學家和翻譯家。他是中國八位佛教祖先。他的翻譯和佛教成就是前所未有的。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧睿，合稱四圣。
4.傳奇人物菩提達摩一世祖師
菩提達摩是南北朝的禪僧，略稱達摩或達磨。據《續高僧傳》記載，南天竺人屬婆羅門種姓，大乘佛法通透，受到修行者的尊敬。北魏時期，他曾在洛陽、嵩山等地教授禪宗。當時他的禪法褒貶不一，約當魏末入寂于洛濱。根據《景德傳燈錄》，有六卷《少室六門》，包括《心經頌》、《破相論》、《入》《安心法門》《悟性論》《血脈論》。敦煌出土的《達摩和尚絕觀論》、《釋菩提達摩無心論》、《南天竺菩提達摩禪師觀門》等，多為后人所托。弟子有慧可、道教、僧副、曇林等。
5.智者大師，天臺創始-智慧
智凱(公元538年農歷2月16日至公元597年農歷8月3日)，中國佛教天臺宗四祖，也是實際創始人。俗姓陳，字德安。隋朝荊州華容(今湖北監利縣)人，祖籍英川(河南許昌)。世界上被稱為智者大師和天臺大師。
七歲的時候，你可以去伽蘭，所有的僧侶都會口授普通產品，也就是背誦。18歲時，果愿寺的法律出家了。不久，隨著惠曠的學習和隱藏，他進入太賢山，背誦法華、無量義、普賢觀眾經，20歲時達到了他的意義。
陳天嘉元年(公元560年)，進入光州大蘇山，參觀惠思。惠思為普賢道場，講四安樂行，老師居止。有一天，念華經藥王品，突然意識到。不僅代惠思開了一場盛宴，還被他的建議送到金陵弘傳禪法。在瓦官寺開啟法華經典，樹立新宗義，判斷經典教育，為天臺宗教觀奠定了基礎。
6.以中國聞名，西游名玄奘
玄奘(602年~664年)是唐代著名的僧侶，法相宗的創始人，洛州郭氏(今河南洛陽偃師)人，潁川人，俗家姓陳毅（yī）法名玄奘，被譽為三藏法師，后人俗稱唐僧，與鳩摩羅什、真諦并稱中國佛教三大翻譯家。
玄奘為了探索佛教各派的分歧，于貞觀元年一人西行5萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心爛陀寺取真經。17年前后，我學習了當時大小乘的各種理論，帶回了佛舍利150粒、7尊佛像和657部經論，長期從事佛經翻譯。玄奘及其弟子共翻譯了75部佛典和1335卷。玄奘的譯典有《大般若經》、《心經》、《解密經》、《瑜伽師地論》、《成唯識論》等。《大唐西域記》十二卷描述了他西游經歷的110個國家和28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。《西游記》以其取經事跡為原型。
玄奘被世界人民譽為中外文化交流的杰出使者。他的愛國精神和對佛教保護的巨大貢獻被魯迅譽為中華民族的脊梁和世界和平使者。他以無我、無人、無人、無人、無西行取佛經，體現了大乘佛菩薩渡化眾生的真實事跡。他的足跡遍布印度，遠離日本、韓國甚至世界。玄奘的思想和精神現在是中國、亞洲甚至世界人民的共同財富。
7.禪宗六祖惠能在海外聞名
中國禪宗的創始人惠能。據《新興縣志》記載，惠能(638-713年)，俗名盧，唐代新州(今新興縣)夏盧村人。祖籍河北范陽(今河北省定興縣)，父親在唐武德三年(620年)被貶至新州為民，寓于新州南14公里夏盧村，后與朗村女子李結婚。唐貞觀十二年(638年)二月初八惠能誕生，開元元年(713年)陰歷八月初三日圓寂于新興國恩寺，世壽七十六歲。六祖圓寂的國恩寺成為禪宗頓教三大祖庭之一，被譽為中國禪宗發源地和嶺南第一禪宗圣域。劉祖、孔子和老子被稱為東方三大圣人，而歐洲則被列為世界十大思想家。他們的雕像展示在英國大不列顛圖書館廣場，供世界觀賞。他完成了佛教的中國化、世俗化和平民化，使禪宗文化成為中國傳統文化的重要組成部分，深刻影響了唐宋以來中國的哲學、文化和藝術。惠能禪宗思想的核心是直指人心，見性成佛。修心養性、善待和諧社會仍具有積極意義。
8.測量地球，密宗領袖-一行
一行(683~727年)，佛名。中國唐代著名的天文學家和釋學家，本名張遂，說邢州巨鹿(今河北巨鹿)人，說魏州昌樂人(今河南省南樂縣)。唐高宗弘道出生于武功縣，玄宗開元15年在長安華嚴寺中風。
張遂的曾祖是唐太宗李世民、襄州都督、潭國公張公謹的功臣。其父張擅長武功縣令。武則天時代張氏家族衰落。張遂從小就在關中學習歷象和陰陽五行。青年時代以學識淵博著稱的長安。為避免武則天侄的糾纏，剃度為僧，命名一行。先后在嵩山、天臺山、當陽山學習釋教經典和天文數學。翻譯了各種印度佛經，后來成為佛教派密宗的領袖。
中宗神龍元年(公元705年)武則天退位后，李唐王朝多次召回北京，均被拒絕。直到開元五年(公元717年)，唐玄宗李隆基派專人帶叔叔去荊州接他，他才沿著唐代山南水運丹水線經商州(商州銅佛龕)回到長安。
開元九年(公元721年)，根據李春風的《林德歷》幾次預測日食不準，玄宗命一行主持修訂新歷。他一生中最重要的成就是編制《大衍歷》。他還為制造天文儀器、觀測天象和主持天文測量做出了很大貢獻。
9.僧侶狂人，草書圣人懷素
唐書法家懷素(公元725-公元785)，字藏真，俗姓錢，童年好佛，僧名懷素，長沙人(另外零陵人)。努力學習書籍，以好狂草而聞名。他是書法史上一代風騷的草書家。他的草書叫狂草，筆圓有力，轉得像一個圓圈，奔放流暢，一氣呵成。他和唐代的另一位草書家張旭一樣出名，被稱為張顛素狂或素。可以說是古典浪漫主義藝術，對后人影響深遠。他還可以寫詩，與李白、杜甫、蘇松等詩人交往。好飲酒，每當飲酒興起，不分墻壁、衣服、器皿，隨意揮寫，時人稱之為醉僧。懷素的代表作有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》等。
10.和尚軍師，法衣謀臣姚廣孝
姚廣孝(1335~1418)元末明初政治家、高僧，來自顯赫的吳興姚氏。政治家在元末明初﹑高僧。元至正十二年(1352)出家為僧，法名道衍，字斯道，自號逃虛子。蘇州人。明末明初的政治人物、詩人、明成祖朱棣自燕王時代起的謀士、靖難之戰的主要策劃人。通儒﹑道﹑佛家之學，善詩文。從未放棄成就大業的抱負，追求功利主義，仰慕元初僧人出身的開國功臣劉秉忠，想成為開國建業之功。計劃靖難之戰幫助朱迪從侄子手中奪得大明江山。朱棣即位，復姓，賜名廣孝，授太子少師。廣孝一直不蓄發，不結婚，為出家的人，85歲病故，埋在北京房山崇各莊，現有墓塔留存。被稱為政治和尚和黑衣宰相。作為北郭十友之一。
