對(duì)徽州古村落保護(hù)利用的思考

古村落是農(nóng)村文化的活化石。徽州古村落因人與自然的和諧統(tǒng)一而被稱為最美麗的村莊，是徽州獨(dú)特區(qū)域文化的標(biāo)本。徽州現(xiàn)有的古村落遍布各個(gè)角落。如何看待這種懷舊，處理繼承與發(fā)展、修復(fù)與創(chuàng)新、保護(hù)與利用的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，值得我們關(guān)注。

在徽州古村落的演變過(guò)程中，經(jīng)歷了從移民到本土化的轉(zhuǎn)變。三次南遷時(shí)，中原家族擇地而居。村莊位于三面環(huán)山，一面臨水，集風(fēng)水因素、安全功能、生活需求于一體。

民族生活和民族管理是徽州古村落社會(huì)的主要特點(diǎn)，水口、街道、祠堂、天井等封閉空間序列內(nèi)向；馬頭墻的出現(xiàn)糾正了徽州建筑嚴(yán)肅莊重的建筑形狀，分散的群體組合增加了古村落的節(jié)奏和靈活性；道路、橋梁、井、臺(tái)灣、亭臺(tái)樓閣、塔等公共設(shè)施的建設(shè)和補(bǔ)充，改善了村莊景觀集團(tuán)。

徽州古村落文化豐富多彩。徽州古村落祠堂、書(shū)院、水口、園林的建設(shè)處別具一格，具有濃郁的生活文化氛圍；門(mén)、窗、柱等不同部位構(gòu)件的雕刻裝飾蘊(yùn)含著豐富的文化藝術(shù)內(nèi)涵。徽州建筑的三絕和三雕是徽州鄉(xiāng)愁中不可磨滅的記憶。

徽州古村落、古建筑分散，保護(hù)利用不平衡，分散在村鎮(zhèn)、偏遠(yuǎn)地區(qū)，古建筑破壞嚴(yán)重，關(guān)注不高，自然破壞、人為破壞、建設(shè)性破壞，呈現(xiàn)綜合破壞現(xiàn)象，部分傳統(tǒng)村落逐漸消亡。古建筑構(gòu)件嚴(yán)重流失，徽州古村落保護(hù)利用任務(wù)艱巨。

經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演變、積累和優(yōu)化，徽州古村落在規(guī)劃、建筑建設(shè)、景觀塑造和裝飾應(yīng)用中處處展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。因此，全面保護(hù)、深入研究和合理利用古村落、古建筑等其文化內(nèi)涵，需要政府的領(lǐng)導(dǎo)、人民的參與和多部門(mén)的聯(lián)系。

1.保持古村落生態(tài)環(huán)境的完整性。徽州古村落以天人合一的優(yōu)良生活環(huán)境而聞名。在現(xiàn)有的徽州古村落中，除了建成旅游景點(diǎn)外，大部分都處于或面臨著無(wú)規(guī)則的改造和建設(shè)。新建擴(kuò)建建筑尋求創(chuàng)新和差異，缺乏文化內(nèi)涵和地方特色，與傳統(tǒng)古建筑融合差，破壞了古村落的整體風(fēng)格。因此，古村落的保護(hù)需要遵循完整性和功能性的原則，繼承傳統(tǒng)的村莊規(guī)劃和景觀規(guī)劃理念，合理開(kāi)展總體規(guī)劃、詳細(xì)規(guī)劃和控制規(guī)劃，根據(jù)現(xiàn)代生活的要求改善基礎(chǔ)設(shè)施，不改變村莊的原始模式，改善民生的需要。

2.促進(jìn)古村落建筑風(fēng)格創(chuàng)新。粉墻、黛瓦、天井、馬頭墻等徽派建筑特色是人、建筑、環(huán)境在特定條件下相互作用的綜合結(jié)果。在新形勢(shì)下，要探索傳統(tǒng)建筑文化的精髓，將徽派建筑中的優(yōu)質(zhì)基因變異改良后植入現(xiàn)代建筑，賦予古村落新的生命。

保持古村落文化多樣性。徽州古村落文化涵蓋物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，集多維文化于一體。繼承徽州背景，一方面需要激活徽州三雕刻等有形載體，探索新材料，改進(jìn)技術(shù)流程，將傳統(tǒng)技術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，以現(xiàn)代語(yǔ)言和表達(dá)傳遞文化信息，突破特色城市化發(fā)展瓶頸；另一方面，需要復(fù)活無(wú)形資源，整合當(dāng)?shù)孛耖g歷史文化和文明建設(shè)，拓寬視野，挖掘靜態(tài)資源的價(jià)值核心，將現(xiàn)代觀念注入傳統(tǒng)文化。

四、規(guī)范古村落的保護(hù)利用。徽州古村落是皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)和國(guó)家徽州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的主要載體。古村落污水處理和改善水質(zhì)不僅需要先進(jìn)的科研成果和理論支持，還需要規(guī)范法律法規(guī)，攔截污染源。徽州古村落作為名片，要全面、正確、規(guī)范地闡述徽文化內(nèi)涵，促進(jìn)傳統(tǒng)旅游業(yè)升級(jí)。

注重古建筑的可持續(xù)保護(hù)利用。徽州古村落是有機(jī)整體的軀干古建筑單體承載著大量的歷史文化信息，其可持續(xù)保護(hù)利用路徑可根據(jù)建設(shè)時(shí)代與技術(shù)傳承的差異合理分類。一種是文物（被動(dòng)）的保護(hù)和利用。對(duì)于重要或重大歷史事件的傳統(tǒng)建筑、歷史悠久的古建筑和難以修復(fù)的現(xiàn)有建筑（組），實(shí)體按照修復(fù)舊的原則進(jìn)行維護(hù)或修復(fù)。建筑的原始功能已經(jīng)喪失或下降，僅供觀賞和研究。一是開(kāi)發(fā)型（主動(dòng)型）保護(hù)，根據(jù)現(xiàn)代功能和要求，從社會(huì)、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)效益的總體考慮，對(duì)一般或無(wú)特殊價(jià)值和意義的古建筑（組）進(jìn)行綜合開(kāi)發(fā)利用。

目前保護(hù)利用的古村落、古建筑(群)多為綜合保護(hù)利用，既有文物保護(hù)又有開(kāi)放保護(hù)。