中國深宅院的悠閑時光！
中國勞動普遍，有好男好女，所以有好的世界風光。詩歌小說彈詞中的城鄉(xiāng)一直都不是莎士比亞、歌德、莫泊桑、果戈理的作品。
中國人游佛羅倫薩，看到西方歷史上如此骯臟、擁擠、荒廢的著名城市，都很失望。當英國瑪麗女王時，倫敦只是宮殿和商人的美麗住宅，旁邊是荒涼和黑暗。女王晴天旅行時，一個貴族男孩脫下外套，鋪在街上的泥里。美國小說「我兒」，第一次世界大戰(zhàn)前夕，美國二、三等城市的街景讓人恐慌。即使是現在，西方大都市也必須有一大塊貧民窟，街上的太陽破碎骯臟。他們的村莊過去除了地主貴族的堡壘，周圍都是牧羊人奴隸的土房。現在，經過整都裝了水電，但還是沒有風景。那里的人就像員工的寄宿舍。
中國有呂閻撲地，鐘鳴鼎食之家，西洋有大樓，沒有呂閻，吃飯不講究，沒有家。事實證明，希臘和羅馬的競技場劇場并不令人滿意。這是因為他們的普通民間建筑很差，所以他們必須有如此特殊的設備。在中國，燈節(jié)在街上展開了各種各樣的戲劇。他們看到各種各樣的燈翠和舞臺亭團隊經過。有如此偉大的街景，所以沒有必要建造另一個競技場劇場。中國的東西都出生在萬民的風景中，戲是露天搭戲臺，去寺廟也是為了隨喜，連街上的商店也被視為風景。漢唐人種桃李在街上陌生，游春滿城人出去郊游.中國人過年放鞭炮也散入千家萬戶。
中國人的整體生活與西方不同。中國也可以利用西方的好處。西方很難學習中國的好處。讓我們在下面談談。
由于杠桿力學的限制，西方建筑強調柱子，無論是希臘式的雕刻石柱，還是嵌在墻上的現代水泥鋼骨柱。中國的房子是高級數學的，支點遍地都是自由的。阿房宮的柏梁臺也可以用磚瓦木石建造。阿房宮下可坐萬人，上可豎五丈旗。柏梁臺的承露盤與小漢相連.南北朝永寧寺高200英尺，隋朝干陽殿高170英尺。經日本建筑史學家伊東忠泰研究，雖然古今尺制略有不同，但大致記得是真的。磚瓦木石的強度不同，木材的重量會因干濕而變化，但不能感覺到力量關系會有偏差的困難，導致如此高和持久。蘇州和北京，也就是說，明末清初的許多房屋仍然很好，不像西方建筑的年齡必須拆除。
由于重心和支點的限制，西方歌德式建筑強調尖頂。文藝復興后，它變得平民化，改為人字屋頂，但它有一種沉重的感覺。現在，自然只是一個平臺，變成了一個沒有屋頂的平臺。西方建筑的延遲也是對天空的神圣威懾，屋頂問題的無法處理使人們感到被擊倒在地。中國人有屋檐，什么樣的大建筑也有飛行的趨勢，不知不覺地很重。
中國的深宅院有悠久的人間時光。外面的小巷也有一種深刻的意義，可以自由地散步，這是建筑和建筑之間的友好配置，整潔和疏散，雖然像蘇州紹興一樣密集，但也有無盡的余地.。深宅大院，雖然分為幾家庭，但每個單位都是個具足，但仍不破壞全屋的統(tǒng)一。但住在西式公寓的建筑里，無論占用多少個房間，都不能像別人一樣。上海英國建筑的幾棟建筑，走廊陰暗寒冷，四面墻都是石頭和鋼骨水泥，就像進入洞穴時代的洞穴，半天尋找數字，敲門，進入明亮的房間，出生只覺得街道凌亂，世界很遠，房子的歲月是如此荒涼，擠壓。
沒有堂前的洋房。中國人可以在家里做大事，而西方人必須在教堂和殯儀館.沒有像中國這樣好的回廊。中國的房子有庭院，中等家庭有花園，西方有花園，大部分只是草地，用于散步或網球場，所以有必要去俱樂部。西方人談論一切，房子是為了生活，花園是為了衛(wèi)生，走廊是為了走路，除了接待室餐廳工作室臥室部門嚴格規(guī)定使用。他們臥室的潦草與整個房子的奢華不相稱，因為它只是為了睡覺。
中國的大房子可以有很多無用的房間，人們住得少，不知道它是空的，但仍然很善良，因為房間本身也有生命，只要它在那里，它就會讓人們感到輕松。而且雖然住的人多，畫堂也悄悄雙燕語，而墻外的行人也能聞到墻內美女的笑聲。又或「樹下是門前的露翠母。」，蘇州杭州的女人喜歡門前的小立，因為門前的小巷也是風景，房子和人都是那么的虛偽，安靜，活潑.。中國房子的天井里什么都沒有陳設，或者只放一個荷花缸，或者只種一朵桃花李花，但看起來是一片石地，這種簡單而安靜。日本京都有一座禪寺，院子里只鋪了細砂，放了幾塊石頭。受宋朝的影響，中國民間住宅的天井不講禪宗，但也有這樣的意思。而要繁華熱鬧，那就是后花園。
西方的房子只知道光線，而中國也用窗紙來調和光線，使它更柔軟、更清晰。目前還沒有玻璃可以在這一點上取代窗紙。明暗也應該匹配。廚房和廂房是最亮的，其次是大廳。大廳后面有點暗。閨房的光線應該很安靜，所以房子里有時間徘徊。
西方布局最忌兩兩對稱，中國房子不忌，兩廊與左右?guī)坎⒘校屓瞬毁M心.因為能并列，所以也能參差不齊，如經如權。中國的床柜箱籠盒瓶盆，形態(tài)變化也是西洋所不及的，那種能力就是能用正方正圓也不死板。中國的東西有點線，所以可以逍遙。與西方不同的是，很多要打架的點線聚在一起，各有所失望。(文/古建筑)
