你熟悉哪些中國古建筑？
在北京的中心，有一個城市，那就是紫禁城。現(xiàn)在人們稱之為紫禁城，也稱之為紫禁城博物館。600多年來，從皇家宮殿到人民博物館，這座龐大的古建筑變得更加生機勃勃，與普通人的生活有著更加密切的聯(lián)系，成為中國人心中越來越深刻的文化印記。
除紫禁城外，還有許多中國建筑進(jìn)入語文教科書。它們屬于歷史，現(xiàn)在；它們是藝術(shù)，也是生活。建筑大師梁思成總結(jié)了中國建筑的特點：它是由幾千年來中華民族經(jīng)驗的積累創(chuàng)造的。建筑和語言一樣，一個民族總是創(chuàng)造出他們世代相愛的習(xí)慣，所以遵循的習(xí)慣已經(jīng)成為法國。(《中國建筑特色》，部編版高中語文必修下冊)幾千年來，中國建筑形成了獨特的詞匯和文法，賦予了中國人獨特的生活哲學(xué)和文化情趣，值得今天重新剖析。
在西方建筑體系中，教堂集雕塑、繪畫、音樂于一體，是一本藝術(shù)百科全書。在中國傳統(tǒng)的建筑體系中，它可以被稱為百科全書。
要看園林，蘇州自然是不可避免的選擇。他們講究亭臺樓閣的布局，假山池沼的配合，花草樹木的映襯，近景的層次。總之，一切都要為構(gòu)成完美的畫面而存在，絕不允許有欠美傷美的敗筆。欣賞蘇州園林，就像欣賞一幅流動立體的山水畫。在有限的空間內(nèi)，古人用圍墻改變天地自然，用門窗定格下四季。文人大夫們隱藏在城市里的情感，都隱藏在山水花木之間。
在許多皇家園林中，也有江南園林的影子。走完長廊，我來到了萬壽山腳下。抬頭一看，一座八角形的三層建筑矗立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那就是佛香閣。登上萬壽山，站在佛香閣前往下看，頤和園的景色大多收在眼底。郁郁蔥蔥的樹木，覆蓋著黃綠色的琉璃瓦屋頂和朱紅色的宮墻。(頤和園，人民教育版四年級語文第一冊)根據(jù)杭州六和塔建造的佛香閣，照搬蘇州街整條街……頤和園的湖光山色和亭臺樓閣，不是江南，而是江南。
如果花園是文人和醫(yī)生的精神家園，那么住宅是人類最基本的需求和欲望，忠實地記錄了長期生活在這里的人們?nèi)绾螣崆械厣睿绾螒?yīng)對當(dāng)?shù)氐臍夂颉?/p>
蘇州園林(中國畫) 張仃
在傣族人居住的土地上，傳統(tǒng)的竹樓保留了傣族人對自然的品味和觀察。踏上傣族人居住的土地，仿佛進(jìn)入了一個綠色的世界。傣族人居住區(qū)位于亞熱帶地區(qū)，氣溫較高。據(jù)說竹樓有利于防止熱量和水分。因此，傣族人仍然保持著多竹樓，靠近水的習(xí)慣。（《獨特的住宅》，六年級中文第二冊）
在閩西南和粵東北的高山中，客家人把忠孝仁義的宗法秩序?qū)戇M(jìn)了土樓。它們大多是三到六層，一百到二百多棟房子像橘瓣一樣排列，布局均勻，宏偉壯觀。(《各具特色的民居》)從中原繁華地區(qū)遷移到南方荒野的地方。古代客家人用如此龐大的建筑量和如此特殊的空間形式向世界展示了他們的凝聚力、向心性和包圍性。
在陽光之城拉薩，藏族民居在陽光下飄動著祈禱旗，是藏族人身體和信仰的棲息地。平頂?shù)陌咨ㄖ蛔右蛔诳虻拈T窗上裝飾著美麗的短皺簾，屋頂上五顏六色的祈禱旗在飛翔……人教版五年級語文下冊(拉薩古城)
梁思成說：建筑是人類所有造型創(chuàng)造中最大、最復(fù)雜、最耐用的一種。在各種建筑實踐中，中國古人逐漸掌握了木材、土壤、石頭等材料的特點，也使建筑成為一門自然科學(xué)，產(chǎn)生了更耐用的建筑。
竹樓夕照(油畫) 姚鐘華
趙州橋橫跨焦河，是世界著名的古石拱橋，也是最古老的石橋。趙州橋非常雄偉，全長50.82米，兩端寬9.6米，中間略窄，寬9米。橋梁的設(shè)計完全符合科學(xué)原理，施工技術(shù)更加巧妙。趙州橋是世界上最古老、跨度最大的空腹單孔圓弧石拱橋。因為橋梁專家茅以升的課文，它的名字是眾所周知的。早在1400多年前，中國古代工匠就掌握了橋梁建設(shè)的豐富經(jīng)驗和高度智慧。
從北京出發(fā)，只有100多英里到長城腳下。這段長城建在八達(dá)嶺上，高大堅固，用巨大的條石和城磚建造。方磚鋪在城墻頂部，很平整，像寬闊的道路，五六匹馬可以并行。城墻外緣有兩米多高的成排堆垛，堆垛上有方形的望口和射口，望口和射擊。每隔300多米就有一個方形的城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時候，城臺可以互相呼應(yīng)。作為中國古代的防御工程，長城自成一種類型，具有其特殊、雄壯的風(fēng)格。在2000多年的歷史長河中，祖先多次擊退了北方游牧民族的入侵，為農(nóng)業(yè)社會發(fā)展創(chuàng)造了相對和平的生產(chǎn)環(huán)境，使人們的生活更加穩(wěn)定。
從長城到故宮，從江南園林到客家土樓……今天，我們經(jīng)常有機會回到這些歷史場景，在與古建筑相遇的瞬間激活我們內(nèi)心深處的文化記憶。對美好生活的向往和追求，對詩意棲居的想象和期待，答案早已寄托在磚瓦的質(zhì)感中，等待著我們的回歸和發(fā)現(xiàn)。
