談談四川民居建筑的發展史
四川民居作為古代巴蜀建筑文化的重要組成部分，歷史悠久。在獨特封閉的自然環境中，其風格具有豐富的地方特色和自身的體系。然而，在悠久的歷史演變和發展過程中，它與外界有著豐富的文化交流，特別是隨著歷史上的人口遷移和王朝的興衰，反映了建筑文化與中原等地區建筑文化的相互影響和融合。
考古學證明，四川盆地也是原始人類的起源。三峽巫山地區發現猿人化石約200萬年。十萬年前的資陽人屬于早期新人類型，說明川西山區已有原始人居住。舊石器時期的原始人只能選擇天然洞穴作為藏身之處。新石器時期，四川省發現了130多處原始文化遺址。最有代表性的遺址要算距今六千年前的三峽大溪文化。從其墓葬形態特征的分析可以看出，當時的住宅呈現出規則的南北布局。應該說，這個古代至少是住宅建筑的起源。
根據現有資料，自古巴蜀文明以來，四川民居的發展可以概括為以下幾個時期。
(一)古巴蜀時期
四川古代文明早已開化。據說夏氏民族誕生于岷江流域。到目前為止，川西北部的北川縣有大禹故里的傳說。在四川古代歷史傳說中，開國時期有許多例子，如蠶叢、魚福、開明和杜宇。從甲骨文記載可以看出，蜀國在殷商時期是西南地區的一個大國。蜀國和巴國都派勇士幫助周武王摧毀周武王。歷史上記載著巴師勇銳，歌舞凌。
廣漢三星堆遺址，距今三干至四千年，可能是古蜀的遺址，反映出這一時期的房屋比西安半坡村的淺穴有所進步。其平面多呈圓形和正方形，小者十余平方米，可能為小家庭居住；大者六十余平方米，可能為母系族長之居或“公所”。房屋分布密集。三星堆文化后期出現了長方形建筑、分間和開門斗處理，可見向父系社會過渡的跡象，并開始關注向南的方向。
成都十二橋商周干欄木結構住宅建筑遺址的發現，反映了川西平原湖沼地區典型的住宅形式，具有四川民居的原型，充分體現了同一地區穴位系統和干欄系統的綜合發展，主要是干欄系統的建筑特點。這種架空住宅適應環境，滿足防潮防水的生活要求。十二橋干欄遺址木梁規整，毛眼幾何形狀準確，加工制造技術水平較高。
春秋戰國時期，根據各地出土的明器陶屋，多為干欄式，但屋頂已出現四坡瓦頂式，其建筑質量和技術水平都有了很大的提高。
(二)秦漢時期
秦滅巴蜀，并將其作為重要的農業經濟發展區，李冰父子興修水利，著名的都江堰工程至今仍發揮著作用。不僅沃野千里，川西平原的城市建設也十分活躍。歷史上有秦民萬家入蜀，陜甘地區大量秦人到川中必帶秦地民俗，包括生活形式。成都作為中心城市，有儀筑成都，如咸陽。根據晉常曲《華陽國志》，秦時成都建立了與咸陽同制，建筑活動的繁榮可見一斑。漢朝時期，文翁興學倡教，文化發展與經濟發展相結合，極大地促進了秦漢時期巴蜀建筑文化的發展，形成了高峰。在大量遺留至今的漢闕和出土的漢代畫像磚、畫像石上，可以看到當時的建筑盛況，同時也反映了民居發展的概況和水平。
最典型的是成都郊區發掘的一塊漢代畫像磚，展現了四合院的全貌。宅分為主二副二列院落，形成前庭、后院、雜務、倉儲四區，功能明確。主軸線有前后兩院。宅門為懸山式大門，二門后內院為主院落，前廳堂面寬三間坐在臺基上。大廳系木柱吊梁結構系統，檁條懸掛在山頂，檐柱上設置插拱，挑起寬檐。庭院周圍有木制走廊，反映了夏熱多雨的氣候特點。副軸線也分為兩個醫院。前院是雜務院，有廚房和傭金住宅，后院是倉庫儲藏室。中心是一棟方形的兩層高層建筑，慶殿屋頂和斗拱檐口。高層建筑的倉儲既能防潮，又能防御。這種風格大概是近代川中民居在宅旁筑碉樓的起源。
這所房子應該是一般士以下和普通商家的房子。從現存漢闕仿木作法來看，秦漢時期尤其兩漢以來，巴蜀民居的木結構體系的制作水平是較高的。在川中河谷，結合地形多為吊腳樓民居。據《華陽國志》報道，漢代渝州山城重屋累居。可以看出，現代重慶吊腳樓民居的壯觀景象早在2000年前就非常普遍。這也可能是川東民居的普遍形式。
(三)唐宋時期
唐宋時期，四川經濟繁榮，文化鼎盛，在全國享有盛譽。此時，巴蜀建筑的發展達到了高峰，從漢代雄偉、簡單、簡潔的風格，經過魏晉南北朝文化的變化，到唐宋，更強大、成熟、宏偉、清晰，造型風格和裝飾技術更加豐富、靈巧、精致、豐富，建筑群和庭院組合更加宏大多變。體現在民居的演變上，尤其是府第莊園，有走廊庭院，大廳重，住宅等級制度非常嚴格。此外，住宅的另一個主要發展是住宅的興起。大多數達官貴人建造私家園林，池榭亭臺樓閣、堂軒樓閣、花木山石布置盛極一時，成為巴蜀園林發展的先聲。
據報道，成都的宅園非常普遍。一般來說，是沿街紅杏出墻，如杜甫詩云花重金宮城、川西新東湖、廣漢關園，是唐代李德裕和宰相房關的宅園，至今遺址依然存在。眉山的三蘇祠是宋代大作家蘇軾的私家花園別墅。宋代城市建設中城市店鋪合一的街區布局是一大特色。伴隨著城市商業、手工業經濟的發展，城市走向開放，沿街設店。四川是中國第一批紙幣交子。宋代交子上有當時市內房臺的形象。但廣大農村住宅，尤其是山谷河流地區，仍是干欄式吊腳樓，但建筑規模和建筑技術都有了很大的發展。如蜀中廣記·上川南道載：川北板，…依樹積木以居其名稱為干欄，干欄大小，隨其家口數。太平環宇載道：今渝山谷有狼，鄉俗建筑高樹，稱為閣欄。由此可見，唐宋時期仍廣泛使用這種經濟實惠、因地制宜的民居。
(四)元明清時期
在此期間，巴蜀的建筑類型普遍增加，建筑規模和數量隨著人口的急劇增加而空前擴大，地方特色的原創性和文化融合性增強。特別是元末明初、明末清初，外省兩次大規模移民，即所謂歷史上的湖廣填四川。大量湖北、湖南、廣東、廣西甚至江西、福建、陜西、甘肅等地移民到四川，使四川民居文化滲透到當地文化的組成部分。經過長期的兼收并蓄和融合發展，一方面逐漸形成了獨特的四川風味民居風格。省內不同的移民居住區呈現出不同的差異。俗尚各從其鄉，俗稱五方雜處。
四川境內地大物博，地形條件、氣候條件在川東、川西、川南、川北都不盡相同，因此，民居形制類型變化也就十分豐富。現查，四川明代的民居因戰火兵災破壞只保留稀少，大量的古代民居多為清代所建。犍為羅城鎮、資中鐵佛鎮為明代布局留存實例。古城閬中，巫山大昌鎮保存了數目可觀的明清民居片區。
明清一些偏遠地區的農村農場仍有許多優秀的民居例子。這一時期住宅發展的主要特點是類型多樣、規模大，結合地形庭院體系越來越成熟，特別是許多天井集團庭院反映了繁榮的家庭宗族社會發展、農村、城鎮沿街、商店住宅逐漸形成和風格，住宅適應地形的方法越來越多樣化。同時，民居的裝、裝飾藝術處理也形成了自身的特點，工藝達到了很高的水平。
(五)民國時期
辛亥革命后，隨著半封建半殖民地社會的形成，外來文化日益入侵。特別是，西方傳教士甚至深入到川內貧鄉僻壤，興教堂，建官邸，引進各種西方古典建筑風格，有的與傳統建筑風格相結合，形成不中不西的混合風格。在一些開埠城市。如重慶、萬縣、瀘州、宜賓、成都等沿江城市，華僑定居了一批西式洋房，體現了殖民風格的特點。
一些達官以偷偷摸摸為榮，模仿西方大廈的房子也很多，有的在保留傳統民居風格上進行了改造，比如玻璃的廣泛使用、門窗的增加、西方古典裝飾的吸引力等等。甚至有些農村也用西方柱廊拱門建造，比如大竹清河場的典型街道，都是連續的雙層拱廊騎樓風格，但其柱式榨頭創新為灰色塑料卷心菜、南瓜等地方主題，也是獨一無二的。
這一時期是傳統民居和中西文化融合的結束時期，但保留的實物數量也非常豐富，值得關注和研究。特別是抗日戰爭時期，大量外來人口進入四川。重慶作為陪同之都，對包括現代住宅在內的現代四川建筑的演變和發展產生了非常重要的影響，如城市住宅的產生、官僚貴園別墅的出現等。
